Tribal Movements in India

ब्रिटिश शासन के तहत भारत में जनजातीय आंदोलन सभी आंदोलनों में सबसे अधिक उग्र, उग्र और हिंसक थे। आंदोलनों के प्रमुख कारण क्या थे? अधिक जानने के लिए आगे पढ़ें।

देश भर में फैले विभिन्न जनजातीय समूहों के मुद्दे समान हो सकते हैं लेकिन उनके बीच अंतर भी उतना ही महत्वपूर्ण है।

छोटा नागपुर और संथाल परगना में संथाल, होस, ओरांव, मुंडा सहित कई आदिवासी आंदोलन बड़े पैमाने पर मध्य भारत के तथाकथित “आदिवासी बेल्ट” में केंद्रित रहे हैं।

इस लेख में हम इनमें से प्रत्येक आंदोलन पर संक्षेप में चर्चा करेंगे।

मुख्यभूमि और उत्तर-पूर्वी जनजातीय विद्रोह के विभिन्न कारण

भारत में जनजातीय आंदोलन कई कारकों से प्रेरित हुए, जिनमें से कुछ महत्वपूर्ण हैं:

जनजातीय भूमि या वन

जनजातीय लोगों के चिंतित होने का एक मुख्य कारण जनजातीय भूमि या जंगल थे।

अंग्रेजों की भूमि बंदोबस्ती ने आदिवासियों के बीच परंपरा को प्रभावित किया और उनके सामाजिक ताने-बाने को छिन्न-भिन्न कर दिया। आदिवासियों ने अपनी ज़मीन खो दी और इन क्षेत्रों में गैर-आदिवासियों का आगमन हुआ।

स्थानांतरित खेती पर अंकुश

जंगलों में स्थानांतरित खेती पर रोक लगा दी गई जिससे जनजातीय लोगों के लिए समस्याएँ पैदा हो गईं। आरक्षित वनों का निर्माण करके और चराई तथा लकड़ी के उपयोग को सीमित करके, सरकार ने वन क्षेत्रों पर अपने अधिकार का विस्तार किया। यह रेलमार्गों और शिपिंग में उपयोग के लिए लकड़ी की कंपनी की बढ़ती माँगों से प्रेरित था।

शोषण

आदिवासी लोगों की कठिनाई पुलिस, व्यापारियों और साहूकारों, जिनमें से अधिकांश बाहरी थे, द्वारा शोषण के कारण और भी बदतर हो गई थी। चूंकि जनजातीय लोगों के अपने रीति-रिवाज और परंपराएं थीं, इसलिए कुछ सामान्य कानून भी उनकी दखलंदाजी प्रकृति के कारण घृणास्पद थे।

ईसाई धर्म का आगमन

जैसे-जैसे उपनिवेशवाद का विस्तार हुआ, ईसाई मिशनरियों ने इन क्षेत्रों में प्रवेश किया और आदिवासी लोगों के जीवन के पारंपरिक तरीकों में हस्तक्षेप किया। स्वदेशी लोग मिशनरियों को नापसंद करते थे क्योंकि वे उन्हें विदेशी शासन के प्रतिनिधि के रूप में देखते थे।

भारत में महत्वपूर्ण जनजातीय आंदोलन

कुछ महत्वपूर्ण आदिवासी आंदोलनों की चर्चा नीचे की गई है।

पहाड़ियाओं का विद्रोह

अपने क्षेत्र में ब्रिटिश विस्तार के कारण मार्शल पहाड़ियाओं ने विद्रोह कर दिया राजमहल पहाड़ियाँ 1778 में। अंग्रेजों को अपने क्षेत्र को दमनी-कोट क्षेत्र घोषित करके शांति स्थापित करने के लिए मजबूर किया गया था।

चुआर विद्रोह

मिदनापुर जिले के जंगल महल और बांकुरा जिले (बंगाल में) के चुआर स्वदेशी आदिवासियों को अकाल, गहन भूमि राजस्व मांगों और आर्थिक संकट के बीच हथियार उठाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इन जनजातियों के अधिकांश निवासी किसान और शिकारी थे। विद्रोह 1766 से 1772 तक चला और 1795 से 1816 के बीच यह फिर से उभर आया। चुआर मानभूम और बाराभूम में प्रमुख थे, विशेषकर बाराभूम और घाटशिला के बीच की पहाड़ियों में।

दुर्जन (या दुर्जोल) सिंह ने 1798 में सबसे महत्वपूर्ण विद्रोह का नेतृत्व किया। बंगाल विनियमों के कार्यान्वयन के कारण, दुर्जन सिंह ने रायपुर के जमींदार के रूप में अपना पद खो दिया। अंग्रेजों ने निर्दयतापूर्वक विद्रोह को दबा दिया। बाराभूम के भाई माधब सिंह, जुरिया के जमींदार राजा मोहन सिंह और दुलमा के लछमन सिंह चुआरों के अतिरिक्त नेता थे।

कर्नल विद्रोह (1831)

कोल अन्य जनजातियों के साथ छोटानागपुर के निवासी हैं। इसमें रांची, सिंहभूम, हज़ारीबाग, पलामू और मानभूम के पश्चिमी हिस्से शामिल थे। 1831 में समस्या कोल मुखियाओं से बाहरी लोगों, जैसे दमनकारी हिंदू, सिख और मुस्लिम किसानों और साहूकारों को बड़े पैमाने पर भूमि हस्तांतरण के साथ शुरू हुई, जो उच्च करों की मांग करते थे।

कोलों ने इसका विरोध किया और 1831 में बुद्धो भगत के नेतृत्व में विद्रोह किया गया।

हो और मुंडा विद्रोह (1820-1837)

पाराहाट ने सिंहभूम (अब झारखंड में) के कब्जे के खिलाफ विद्रोह करने के लिए अपने हो आदिवासियों को संगठित किया। विद्रोह 1827 तक जारी रहा जब हो आदिवासियों को समर्पण के लिए मजबूर होना पड़ा।

1899-1900 में, रांची के दक्षिण क्षेत्र में मुंडाओं का उदय बिरसा मुंडा के अधीन हुआ। उलगुलान 1860-1920 की अवधि में सबसे महत्वपूर्ण आदिवासी विद्रोहों में से एक था। विद्रोह, जिसकी शुरुआत एक धार्मिक आंदोलन के रूप में हुई, ने जमींदारी कार्यकाल की शुरुआत के खिलाफ लड़ने के लिए राजनीतिक शक्ति जुटाई, जो प्रकृति में सामंती है, साथ ही साहूकारों और वन ठेकेदारों के शोषण के खिलाफ भी।

संथाल विद्रोह (1855-56)

जमींदारों के खिलाफ संथाल विद्रोह खेतिहर संथालों पर चल रहे उत्पीड़न के कारण हुआ था, ये लोग भागकर राजमहल पहाड़ियों (बिहार) के मैदानी इलाकों में बस गए थे। संथातों ने कंपनी के अधिकार के अंत की घोषणा की और सिधू और कान्हू नामक दो भाइयों के नेतृत्व में भागलपुर और राजमहल के बीच के क्षेत्र को एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में स्थापित किया। 1856 तक विद्रोह दबा दिया गया था।

खोंड विद्रोह (1837-1856)

ओडिशा से लेकर आंध्र प्रदेश के श्रीकाकुलम और विशाखापत्तनम जिलों तक फैले पहाड़ी क्षेत्रों के खोंड 1837 और 1856 के बीच कंपनी के अधिकार के खिलाफ विद्रोह में उठ खड़े हुए।

कोया विद्रोह

पूर्वी गोदावरी ट्रैक (आधुनिक आंध्र) के कोया, खोंडा सारा प्रमुखों से जुड़े और 1803 से 1862 के बीच कई बार विद्रोह किया। वे 1879-80 में टॉमा सोरा के तहत एक बार फिर से उठे।

उनकी शिकायतों में नए नियम, वन क्षेत्रों पर उनके पारंपरिक अधिकारों से इनकार और पुलिस और साहूकारों द्वारा उत्पीड़न शामिल थे। 1886 में, राजा अनंतय्यार ने टॉमा सोरा के निधन के जवाब में एक और विद्रोह का आयोजन किया।

Bhil Revolts

उत्तर और दक्कन को जोड़ने वाले पर्वतीय मार्ग पश्चिमी घाट में रहने वाले भीलों के नियंत्रण में थे। 1817-1819 में, वे अकाल, गरीबी और कुशासन के कारण कंपनी शासन के खिलाफ विद्रोह में उठ खड़े हुए।

कोली राइजिंग्स

भीलों के पड़ोस में रहने वाले कोलियों ने 1829, 1839 और फिर 1844-48 के दौरान कंपनी के शासन के खिलाफ विद्रोह किया। उन्होंने उन पर कंपनी का शासन थोपे जाने का विरोध किया क्योंकि इसके परिणामस्वरूप उनके लिए बड़े पैमाने पर बेरोजगारी पैदा हुई और उनके किले नष्ट हो गए।

Ramosi Risings

की पहाड़ी जनजातियाँ पश्चिमी घाट रामोसिस के नाम से जाने जाने वाले लोगों ने ब्रिटिश शासन और प्रशासन की ब्रिटिश शैली को स्वीकार नहीं किया था। उन्होंने विलय नीति पर आपत्ति जताई। रामोसिस, जिन्होंने मराठा सरकार के लिए काम किया था, ने मराठा क्षेत्र पर ब्रिटिश कब्जे के साथ अपनी आय का स्रोत खो दिया।

1822 में, वे चित्तूर सिंह के अधीन उठे और सतारा के आसपास के क्षेत्र को लूट लिया। पूना के उमाजी नाइक और उनके समर्थक बापू त्र्यंबकजी सावंत के तहत, 1825-1826 में फिर से विस्फोट हुए; अशांति 1829 तक जारी रही।

Khasi Uprising

ईस्ट इंडिया कंपनी ने गारो और जैंतिया पहाड़ियों के बीच के खड़ी क्षेत्र पर कब्ज़ा करने के बाद ब्रह्मपुत्र घाटी को सिलहट से जोड़ने वाला एक मार्ग बनाने की मांग की। इस उद्देश्य के लिए अंग्रेज़ों, बंगालियों और मैदानी इलाकों के मजदूरों सहित कई बाहरी लोगों को इन क्षेत्रों में लाया गया था।

तीरथ सिंह ने बाहरी लोगों को मैदानी इलाकों से बाहर निकालने के लिए खासी, गारो, खम्पटिस और सिंगफोस को संगठित किया। अंततः, यह विद्रोह क्षेत्र में ब्रिटिश प्रशासन के विरुद्ध एक लोकप्रिय विद्रोह में बदल गया। 1833 तक, बेहतर अंग्रेजी सशस्त्र बल द्वारा विद्रोह को दबा दिया गया था।

औपनिवेशिक शासन ने जनजातीय जीवन को कैसे प्रभावित किया?

अंग्रेजों के आगमन से पहले, आदिवासी मुखिया आवश्यक लोग थे। उनके पास अपनी भूमि को चलाने और प्रबंधित करने का अधिकार था, और उनके पास काफी वित्तीय शक्ति थी। ब्रिटिश शासन के तहत, आदिवासी मुखियाओं के कार्यों और शक्तियों में काफी बदलाव आया। वे अब अपने पारंपरिक कर्तव्यों का पालन करने में सक्षम नहीं थे और उन्होंने वह शक्ति खो दी जो कभी अपने लोगों के बीच उनके पास थी।

वन कानूनों में बदलाव का जनजातीय जीवन पर काफी प्रभाव पड़ा। अंग्रेजों ने सभी जंगलों पर अपना नियंत्रण बढ़ाया और उन्हें जंगल घोषित कर दिया
राज्य की संपत्ति थे. कुछ वनों को आरक्षित वनों के रूप में वर्गीकृत किया गया था क्योंकि वे लकड़ी का उत्पादन करते थे जो अंग्रेज़ चाहते थे कि वे वन और वन उत्पादों पर उनके लंबे-पारंपरिक नियंत्रण से वंचित हो जाएं।

कई जनजातीय समूहों ने औपनिवेशिक वन कानूनों के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की और नए नियमों की अवज्ञा की, अवैध घोषित की गई प्रथाओं को जारी रखा और कभी-कभी खुले विद्रोह में भी खड़े हुए। ऐसे विद्रोहों में 1906 में असम में सोंग्राम संगमा का विद्रोह और 1930 के दशक में मध्य प्रांत का वन सत्याग्रह शामिल हैं। इन विद्रोहों के दौरान हजारों लोगों की जान चली गई।

उन आदिवासियों की दुर्दशा और भी बदतर थी जिन्हें काम की तलाश में अपने घरों से दूर जाना पड़ता था। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध से, चाय के बागान खुलने लगे और खनन एक महत्वपूर्ण उद्योग बन गया। झारखंड की कोयला खदानों और असम के चाय बागानों में रोजगार के लिए बड़ी संख्या में आदिवासियों को काम पर रखा गया। वहां काम करने की स्थिति और मजदूरी टिकाऊ नहीं थी जिससे उनका जीवन और अधिक दयनीय हो गया।

लेख द्वारा लिखित: प्रीति राज