बुद्ध की मृत्यु के बाद उनकी शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए बौद्ध धर्म के स्कूल विकसित हुए। वर्षों से स्कूलों की अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की गई है, जिससे कई उप-संप्रदायों और आंदोलनों को जन्म मिला है। बौद्ध धर्म के प्रमुख विद्यालयों के बारे में जानने के लिए यहां पढ़ें।
बुद्ध धर्म जीवन का एक तरीका है जो की शिक्षाओं पर आधारित है बुद्धा, जो ईसा पूर्व छठी और चौथी शताब्दी के दौरान भारत में रहते थे। बौद्ध धर्म दुनिया में चौथा सबसे अधिक प्रचलित धर्म है, दुनिया की 7% से भी कम आबादी बौद्ध धर्म को बौद्ध धर्म मानती है बौद्धों.
भारत में पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में बुद्ध के निधन के बाद से बौद्ध धर्म व्यापक रूप से लोकप्रिय रहा है। लोगों और सभ्यताओं के विभिन्न समूहों के साथ मुठभेड़ के परिणामस्वरूप समय के साथ उनकी शिक्षाएँ बदल गई हैं।
बौद्ध धर्म के मुख्य सिद्धांतों में इच्छा, अध्ययन का त्याग शामिल है पवित्र ग्रंथ, ध्यान में संलग्न होना, और करुणा की खेती करना। इन सिद्धांतों के आधार पर विभिन्न विद्यालयों का विकास हुआ बौद्ध आस्था.
बौद्ध धर्म के स्कूल
प्रारंभ में, बुद्ध ने जो सिखाया था, उसके बारे में एक एकीकृत दृष्टिकोण रहा होगा, लेकिन समय के साथ, “सच्ची शिक्षा” पर असहमति के परिणामस्वरूप विखंडन हुआ और तीन मुख्य विद्यालयों की स्थापना हुई:
- थेरवाद बौद्ध धर्म (बुजुर्गों का स्कूल)
- महायान बौद्ध धर्म (महान वाहन)
- वज्रयान बौद्ध धर्म (हीरे का मार्ग)
चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग जैसा कि बुद्ध द्वारा सिखाया गया है, तीनों स्कूलों द्वारा साझा किया जाता है, हालांकि वे प्रत्येक अलग तरीके से मार्ग का अनुसरण करते हैं।
हालाँकि प्रत्येक के अनुयायी अलग-अलग विश्वास करते हैं, वे सभी मानते हैं कि वे एकायण (“एक वाहन” या “एक पथ”) का हिस्सा हैं, जिसमें वे सभी बुद्ध के व्यापक लक्ष्य का समर्थन करते हैं और दुनिया में शांति और करुणा फैलाने के लिए काम करते हैं।
वस्तुनिष्ठ मानकों के अनुसार, किसी को भी दूसरों की तुलना में अधिक वैध नहीं देखा जाता है, न ही उभरे हुए कई छोटे स्कूल हैं।
एक Arahant वह एक जागृत प्राणी है, जिसने इच्छा, क्रोध और अज्ञान को नष्ट कर दिया है और इस जीवन में व्यक्तिगत अनुभव से निब्बान (निर्वाण) प्राप्त कर लिया है।
- बुद्ध भी अरहंत थे। हालाँकि, अन्य अरिहंतों के विपरीत, बुद्ध ने बिना किसी निर्देश के, स्वयं ही मार्ग की खोज की। दूसरे शब्दों में, बुद्ध पहले अरिहंत थे।
बुद्ध की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, 500 अरिहंत एकत्रित हुए और उन्होंने इसका गठन किया पहली परिषद बैठक बुद्ध की शिक्षाओं को दोहराने और उन्हें स्मृति में दर्ज करने के लिए, उनमें से सबसे बुजुर्ग, आदरणीय महा कस्सप के नेतृत्व में।
बुद्ध की मृत्यु के बाद पहले वर्षों में अभी भी ऐसे शिष्य थे जो सीधे उनके मार्गदर्शन में जागृत हुए थे।
- चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के आधे समय में, बुद्ध की मृत्यु के 100 साल से भी कम समय बाद, संघ (भिक्षुओं का क्रम) के भीतर कलह पैदा हो गई।
- प्राथमिक कारण स्पष्ट नहीं है. संभवतः भिक्षुओं के आचरण के नैतिक नियम विनय के बारे में मतभेद था, लेकिन यह भी निश्चित नहीं है।
Mahasanghikasऐसा प्रतीत होता है कि वे कम नैतिक नियमों के पक्ष में थे और उनकी राय थी कि एक अरिहंत में अभी भी मानसिक सीमाएँ हैं, क्योंकि कई तथाकथित अरिहंतों में यही देखा जा सकता है, और इसलिए एक भिक्षु के लिए अंतिम लक्ष्य एक बनना होना चाहिए बुद्ध.
Sthaviravadinsऐसा प्रतीत होता है कि वे अधिक या कठोर नैतिक नियम चाहते थे और बुद्ध के मार्ग के अंतिम लक्ष्य के रूप में अरिहंतत्व पर अड़े रहे, यह घोषणा करते हुए कि जो लोग अरिहंत होने का दावा करते थे लेकिन फिर भी उनमें मानसिक (या मुख्य रूप से नैतिक) सीमाएँ थीं, वे बिल्कुल भी अरिहंत नहीं थे।
थेरवाद बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म का थेरवाद स्कूल सबसे पुराना स्कूल होने और बुद्ध की मूल दृष्टि और शिक्षाओं को बनाए रखने का दावा करता है। इसे कभी-कभी हीनयान (छोटा वाहन) भी कहा जाता है।
- थेरवाद, बुजुर्गों का स्कूल, बुद्ध के मूल शिष्यों के माध्यम से लगभग 250 ईसा पूर्व आकार लेना शुरू हुआ।
- इसे बौद्ध धर्म का सबसे रूढ़िवादी रूप माना जाता है और इसके अनुयायी मुख्य रूप से दक्षिण पूर्व एशिया, विशेष रूप से थाईलैंड, म्यांमार और श्रीलंका में हैं।
- विपश्यना आंदोलन (माइंडफुलनेस) थेरवाद बौद्ध धर्म के भीतर एक आधुनिक स्कूल है।
- थेरवाद बुद्ध की मूल शिक्षाओं- चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग पर केंद्रित है।
- वे निर्वाण प्राप्त करने के लिए ध्यान के सख्त मठवासी जीवन का पालन करते हैं।
- वे बुद्ध की पूजा एक देवता के रूप में नहीं करते बल्कि उनकी कर्म और ध्यान की शिक्षाओं में विश्वास करते हैं।
268 से 232 ईसा पूर्व तक अशोक महान थे मौर्य राजवंश लगभग सम्पूर्ण भारतीय उपमहाद्वीप पर शासन किया।
उन्होंने बौद्ध धर्म अपना लिया और अहिंसा पर ध्यान केंद्रित किया। अशोक को एक महान, सहिष्णु और सम्मानित नेता के रूप में देखा जाता है, जो उनके बाद आए राजाओं के लिए एक उदाहरण है।
उन्होंने अपनी संपत्ति अपने लोगों और संघ पर खर्च की। हालाँकि इसके साथ ही उन्होंने एक समस्या भी खड़ी कर दी.
- उनकी दानशीलता का लाभ उठाने के लिए लालची और अनैतिक लोगों ने संघ में घुसपैठ की।
- उनकी रुचि मुक्ति में नहीं थी, केवल प्रदान किए गए प्रसाद और उससे जुड़ी स्थिति में थी, और इसलिए गलत विचार रखते थे, जिसके परिणामस्वरूप संघ के प्रति सम्मान में कमी आई।
जब अशोक ने इस भ्रष्टाचार के बारे में सुना तो उसने एक आयोजन किया तीसरी परिषद बैठक 250 ईसा पूर्व में बौद्ध धर्म को शुद्ध करने और सच्चे धम्म को रिकॉर्ड करने के लिए।
आदरणीय मोग्गलिपुत्तति में 9 महीने तक चली तीसरी परिषद बैठक की अध्यक्षता की।
- आदरणीय मोग्गलिपुत्ततिसा विभज्जवदा स्कूल से संबंधित थे, विश्लेषण का सिद्धांत स्थविरवाडिन से निकला था।
धम्म जो तीसरी परिषद की बैठक के दौरान दर्ज किया गया था और अशोक द्वारा समर्थित था टिपिटका (तीन टोकरियाँ)।
- इस आंदोलन के अनुयायी स्वयं को थेरिया का ‘बुज़ुर्ग’ कहते थे और इस तरह थेरवाद का जन्म हुआ।
- तब से, पाली कैनन, टिपिटका का पाली संस्करण अस्तित्व में है। 250 ईसा पूर्व की तीसरी परिषद बैठक के बाद से, मुख्य ग्रंथों से कोई और शिक्षा जोड़ी या हटाई नहीं गई है।
- बुद्धगोसा ने लिखा विशुद्धिमग्गटिपिटका का एक स्मारकीय सारांश।
अशोक के पुत्र महिंदा ने बौद्ध शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए श्रीलंका की यात्रा की और थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका में फला-फूला।
Mahayana Buddhism
बौद्ध धर्म का महायान (महान वाहन) स्कूल धार्मिक प्रथाओं का एक समूह है जो जोर देता है बोधिसत्त्व पथ और महायान सूत्रों का समर्थन करता है।
समकालीन शोधकर्ताओं के अनुसार, इन लेखों की उत्पत्ति ईसा पूर्व पहली शताब्दी से हुई है।
इसकी स्थापना बुद्ध की मृत्यु के 400 साल बाद की गई थी, जो संभवतः प्रारंभिक महासंघिक विचारधारा से प्रेरित थी, और इसे ऋषि द्वारा सुव्यवस्थित और संहिताबद्ध किया गया था। Nagarjuna (सी. दूसरी शताब्दी सीई), स्कूल का केंद्रीय व्यक्ति।
महायान स्कूल अक्सर यह मानते हैं कि अब कई बुद्ध हैं जो सुलभ हैं और वे थेरवाद और अन्य प्रारंभिक स्कूलों के विपरीत, पारलौकिक या अलौकिक प्राणी हैं।
कहा जाता है कि महायान बौद्ध धर्म थेरवाद से इस विश्वास के साथ अलग हो गया था कि यह अत्यधिक आत्म-केंद्रित था और उसने अपनी वास्तविक दृष्टि खो दी थी; यह स्कूल यह भी दावा करता है कि वह बुद्ध की मूल शिक्षा को मानता है।
- दूसरी परिषद बैठक (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) के आसपास महासांगिकों को अरिहंत बनने का लक्ष्य अपर्याप्त लगने लगा।
- इसने एक विकल्प के रूप में बुद्धत्व का मार्ग खोला, जो प्रस्थान का पहला बिंदु प्रतीत होता है।
- 250 ईसा पूर्व में तीसरी परिषद बैठक के आसपास। वहाँ 18 विभिन्न बौद्ध विद्यालय थे।
उनका मानना था कि बुद्ध में असीम करुणा थी और इसलिए वे निर्वाण में प्रवेश नहीं करेंगे जहां दूसरों का भला नहीं किया जा सकता। इसलिए, बुद्ध का कोई न कोई पहलू अवश्य होगा जो उनकी असीम करुणा की अभिव्यक्ति के रूप में यहां और अभी भी मौजूद है।
- वे बुद्ध को भगवान के रूप में मानते थे और उनकी पूजा करते थे, इसलिए इस संप्रदाय में देवीकरण देखा जाता है।
- उनका मानना था कि बुद्धत्व सभी के लिए है, इसलिए वे पहले के विद्यालयों की तुलना में अधिक उदार और समावेशी थे।
- यद्यपि वे बुद्ध को दिव्य प्राणी मानते थे, उनका यह भी मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति एक संभावित बुद्ध है। जोर केवल अपने ही नहीं बल्कि सभी प्राणियों के ज्ञानोदय के लिए प्रयास करने पर है।
- उन्होंने बुद्ध की पूजा और उनकी मूल शिक्षाओं का पालन करके मोक्ष प्राप्त किया।
महायान सम्प्रदाय पहली शताब्दी ई.पू. के आसपास रेशम मार्ग के माध्यम से मध्य एशिया में फैल गया। चीन, कोरिया और जापान में इसका बड़े पैमाने पर पालन किया जाता है।
Vajrayana Buddhism
महायान बौद्ध धर्म में बहुत सारे नियमों के जवाब में, बौद्ध धर्म का वज्रयान स्कूल मुख्य रूप से तिब्बत में विकसित हुआ।
वज्रयान, महायान की अपेक्षाकृत बाद की शाखा के रूप में, 5वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास कहीं शुरू हुआ लगता है। इसे के नाम से भी जाना जाता है तंत्रयान या तांत्रिक बौद्ध धर्म।
- तंत्र मंत्रों (सुरक्षात्मक छंद), क्रियाओं और दृश्यों का एक संयोजन है जो आत्मज्ञान के मार्ग को गति देता है।
- इसकी उत्पत्ति मुख्य भूमि भारत के बदलते परिवेश में हुई जहां जैन धर्म और हिंदू धर्म अधिक प्रचलित हो गए और हूण नियमित रूप से मठवासी समुदायों के लिए विनाशकारी परिणामों के साथ छापे मारते रहे।
- इस आंदोलन की शुरुआत का श्रेय महासिद्धों (महान गुरुओं) के एक समूह को दिया जाता है, जो एक प्रकार के जादूगर थे, जो भारत में रहते थे और ऐसा लगता है कि उन्होंने बुद्ध की शिक्षाओं को गूढ़ अनुष्ठानों के साथ पूरक किया था।
वज्रयान बौद्ध धर्म बुद्ध बनने और तांत्रिक अनुष्ठानों के माध्यम से आत्मज्ञान के लिए एक अनूठा मार्ग बनाने के प्रयासों पर केंद्रित है।
- वज्रयान बौद्ध धर्म में, यह समझा जाता है कि किसी के पास पहले से ही बुद्ध प्रकृति है, और हर कोई करता है, जैसा कि महायान मानता है – लेकिन, वज्रयान में, किसी को पूरी तरह से जागृत होने के लिए केवल इसका एहसास करना होता है।
- इसलिए, एक अनुयायी को रास्ते पर अपना काम शुरू करने के लिए तुरंत शराब पीने या धूम्रपान जैसी बुरी आदतें छोड़ने की ज़रूरत नहीं है; किसी को केवल मार्ग पर चलने के लिए प्रतिबद्ध होना होगा और अस्वास्थ्यकर और हानिकारक व्यवहार में शामिल होने की इच्छा धीरे-धीरे अपना आकर्षण खो देगी।
- व्यक्ति स्वयं को इच्छा से दूर करने के बजाय, उसकी ओर कदम बढ़ाता है और अनुशासन में आगे बढ़ते हुए अपने लगाव को त्यागता है।
- तारा एक ध्यान देवता है जिसे वज्रयान बौद्ध धर्म की तिब्बती शाखा के अभ्यासियों द्वारा कुछ आंतरिक गुणों को विकसित करने और करुणा (करुणा), मेट्टा (प्रेम-कृपा), और शून्यता (शून्यता) जैसी बाहरी, आंतरिक और गुप्त शिक्षाओं को समझने के लिए पूजा जाता है।
इसे तिब्बत में ऋषि अतिशा (982-1054 ई.) द्वारा व्यवस्थित किया गया था और इसलिए इसे कभी-कभी तिब्बती बौद्ध धर्म भी कहा जाता है।
दलाई लामा, जिन्हें अक्सर सभी बौद्धों के आध्यात्मिक नेता के रूप में संदर्भित किया जाता है, तकनीकी रूप से केवल वज्रयान स्कूल के आध्यात्मिक प्रमुख हैं, और उनके विचार इस विचारधारा के सबसे सीधे अनुरूप हैं।
यह संप्रदाय मुख्य रूप से भूटान, मंगोलिया, तिब्बत और रूस के कलमीकिया क्षेत्र में पाया जा सकता है।
बौद्ध धर्म के अन्य विद्यालय
दुनिया भर में इन तीनों से कई अन्य बौद्ध स्कूल विकसित हुए हैं।
- पश्चिम में, इनमें से सबसे लोकप्रिय ज़ेन बौद्ध धर्म है जो चीन से जापान तक गया और पश्चिम में पहुंचने से पहले वहां पूरी तरह से विकसित हुआ था।
- शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म एक और बौद्ध धर्म है जो महायान बौद्ध धर्म से विकसित हुआ है और इसका लक्ष्य बुद्ध क्षेत्र की “शुद्ध भूमि” में पुनर्जन्म है जो एक उच्च स्तर पर मौजूद है।
- पश्चिम में एक तेजी से लोकप्रिय स्कूल धर्मनिरपेक्ष बौद्ध धर्म है जो अपने स्वयं के सुधार पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विश्वास प्रणाली के सभी आध्यात्मिक पहलुओं को खारिज कर देता है।
- इसके अलावा, वर्तमान बौद्ध धर्म दो सैद्धांतिक विद्यालयों में भी पाया जा सकता है, जिन्हें प्रसंगिका और स्वातंत्रिका के नाम से जाना जाता है।
- बौद्ध धर्म के एक अन्य प्रभाग को नेवार बौद्ध धर्म कहा जाता है, जो जाति व्यवस्था पर आधारित एक संप्रदाय है।
-स्वाति सतीश द्वारा लिखित लेख
