स्वयंभू छद्म इतिहासकारों के अनुसार, कई मुस्लिम स्मारक कभी हिंदू मंदिर या संरचनाएं थे। उनका एक दावा यह है कि दिल्ली मीनार, जिसे कुतुब मीनार भी कहा जाता है, वास्तव में विष्णु स्तंभ है। श्री कंवर सैन ने तर्क दिया है कि कुतुब मीनार विसलदेव विग्रह राज का जया स्तंभ या कीर्ति स्तंभ है। एक अन्य व्यक्ति ने सुझाव दिया है कि यह समुद्र गुप्त द्वारा निर्मित एक वेधशाला थी।
मैंने पहले ही कुतुब मीनार के बारे में दो विस्तृत पोस्ट लिखी हैं, जिसमें इसकी उत्पत्ति के आसपास के विभिन्न सिद्धांतों की खोज की गई है।
कुतुब मीनार का निर्माण किसने करवाया – गोरी, ऐबक या इल्तुतमिश?
कुतुब मीनार एक मुस्लिम स्मारक है
कुतुब मीनार भारत की सबसे ऊंची ईंटों से बनी मीनार है, जिसकी ऊंचाई 238 फीट (72.5 मीटर) है। यह पांच मंजिलों और 379 सीढ़ियों से बना है, जो इसे देखने में एक विस्मयकारी दृश्य बनाता है। यह राजसी संरचना 12वीं शताब्दी से खड़ी है और अपनी भव्यता से आगंतुकों को मंत्रमुग्ध करती रहती है।
आम धारणा के विपरीत, कुतुब मीनार का नाम कुतुब-उद-दीन ऐबक या सूफी संत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के नाम पर नहीं रखा गया था। वास्तव में, समकालीन फ़ारसी अभिलेख इसे दिल्ली की जामी मस्जिद की मीनार के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसे अब के नाम से जाना जाता है कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद.
यहां तक कि 1700 तक भी कुतुब मीनार को इस नाम से नहीं जाना जाता था। मुहम्मद शफ़ी वारिद, जिन्होंने 1734 में अपनी मिरात-ए-वारिदत लिखी थी, इसे मीनार-ए-शम्सी या इल्तुतमिश की मीनार कहते हैं।
एनसाइन जेम्स ब्लंट, एक इंजीनियर, 1794 में एशियाटिक रिसर्च में प्रकाशित मीनार के अपने स्केच में “कटुब मीनार” नाम का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति हो सकते हैं। इससे पता चलता है कि यह ब्रिटिश ही थे जिन्होंने इस प्रतिष्ठित मीनार को कुतुब नाम दिया था। .
अरबी और नागरी शिलालेखों के आधार पर, मीनार की तहखाने की मंजिल कुतुब-उद-दीन ऐबक (आर: 1206-1210) द्वारा बनाई गई थी, जब वह 1193 से 1206 तक दिल्ली के वायसराय थे, अपने गुरु मुहम्मद गोरी को श्रद्धांजलि के रूप में, और इसका बाकी हिस्सा [2, 3 & 4 storeys] इल्तुतमिश (आर: 1211-1236) द्वारा पूरा किया गया था। फ़िरोज़ शाह तुगलक (निवासी: 1351-1388) ने 1368 में चौथी मंजिल की मरम्मत की, जो बिजली गिरने से क्षतिग्रस्त हो गई थी, और ‘इसे पहले से भी ऊंचा उठाया’। उन्होंने पाँचवीं मंजिल और गुंबद भी जोड़ा। मीनार को बाद में 1503 में सिकंदर लोदी (आर: 1489-1517) द्वारा बहाल किया गया था।
मीनार पर कई अरबी और नागरी शिलालेख हैं; हिंदू राजमिस्त्री और बढ़ई के नाम अबुल माली के बेटे फजल और पर्यवेक्षक मुहम्मद अमीर कोह के नाम के साथ अंकित हैं। यहां तक कि मुस्लिम सुल्तानों के नाम भी वहां नागरी लिपि में लिखे गए हैं, जिससे पता चलता है कि जब सुल्तानों ने मीनार का निर्माण करवाया था, तो कारीगर मुख्य रूप से हिंदू थे।
अमीर खुसरू द्वारा अपने क़िरान उस-सादैन और मुहम्मद औफी द्वारा अपने जवामी उल-हिकायत में दिए गए मीनार के विवरण का विश्लेषण करके, कोई यह पुष्टि कर सकता है कि कुतुब मीनार पास की कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का माजिना था, हालांकि यह उस उद्देश्य के लिए निचली गैलरी का उपयोग किया गया था। [Mazina is a minaret with a staircase built inside to allow the muezzin (the person in charge of calling devotees to the mosque to offer prayers, or azaan) to reach the highest point of the minaret to announce the azaan. Mazina allows devotees who are not near the mosque to hear the muezzin’s call.] यह महिमा का टॉवर भी था।
इस विषय की व्यापक समझ हासिल करने के लिए व्यक्ति को योग्य इतिहासकारों द्वारा लिखी गई इतिहास की किताबें पढ़नी चाहिए।
हाल ही में, विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के प्रवक्ता ने दावा किया कि कुतुब मीनार वास्तव में भगवान विष्णु के मंदिर पर एक ‘विष्णु स्तंभ’ है, जिसका निर्माण एक हिंदू शासक के समय में किया गया था। हालाँकि, चित्तौड़ में प्रारंभिक काल का एकमात्र हिंदू टॉवर योजना और विवरण दोनों में कुतुब मीनार से काफी भिन्न है।
विहिप के दावे को खारिज करते हुए, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के पूर्व अतिरिक्त महानिदेशक बीआर मणि ने दावा किया कि 1967 में स्मारक की नींव को मजबूत करने के लिए साइट पर 20-25 फुट गहरी खुदाई की गई थी, फिर भी इसका कोई सबूत नहीं है। मंदिर मिला. उन्होंने घोषणा की कि यह “केवल एक कल्पना” थी और “वहां कुछ भी नहीं था; वहां कोई मंदिर नहीं मिला।”
स्थल पर ‘विष्णु स्तंभ’ पहले से ही एक रूप में खड़ा है लौह स्तम्भउसने जोड़ा।
उन्होंने कहा, “मीनार अशोक के स्तंभों की तरह एक स्तंभ नहीं हो सकता है, जो अखंड हैं, पत्थर या लोहे से बने हैं। मीनार पूरी तरह से अलग संरचना है। मध्य एशिया में किसी के भी देखने के लिए इसी काल की कई तरह की मीनारें हैं।” .
मणि ने आगाह किया कि कुतुब परिसर में संरचनाओं के साथ किसी भी तरह की छेड़छाड़ से यूनेस्को की विश्व धरोहर का दर्जा रद्द हो जाएगा, जो 1993 में इसे दिया गया था।
इस बीच, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के पूर्व क्षेत्रीय निदेशक धर्मवीर शर्मा ने एक नया दावा पेश किया कि कुतुब मीनार का निर्माण 5वीं शताब्दी में राजा विक्रमादित्य द्वारा सूर्य का निरीक्षण करने के लिए किया गया था! यह एक और मनगढ़ंत तथ्य है, और हमें यह देखने के लिए इंतजार करना चाहिए कि और क्या झूठ सामने आएंगे।