आचार्य विनोबा भावे भारत के सबसे प्रसिद्ध समाज सुधारकों में से एक और महात्मा गांधी के व्यापक रूप से प्रशंसित शिष्य थे। वह भूदान और ग्रामदान आंदोलनों के संस्थापक थे। उनके जीवन के बारे में अधिक जानने के लिए यहां पढ़ें।
विनोबा भावे मानवाधिकार और अहिंसा के भारतीय समर्थक थे। उन्हें अक्सर आचार्य (शिक्षक) के रूप में जाना जाता है और उन्हें भूदान आंदोलन शुरू करने के लिए सबसे ज्यादा पहचाना जाता है।
उसे माना जाता है Mahatma Gandhi’के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी और भारत के राष्ट्रीय शिक्षक। वह एक प्रसिद्ध दार्शनिक थे। उन्होंने गीता का मराठी में अनुवाद गीताई नाम से किया, जो मराठी में “मदर गीता” के नाम से जाना जाता है।
उन्होंने अपना जीवन गरीबों और वंचितों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया और उनके अधिकारों के लिए खड़े रहे। अपने अधिकांश वयस्क जीवन में, उन्होंने आध्यात्मिक विश्वासों पर केन्द्रित जीवन की एक तपस्वी शैली का नेतृत्व किया।
विनोबा भावे का प्रारंभिक जीवन
Born Vinayak Narahari Bhave, at Gagode in Kolaba district, Maharashtra on 11 September 1895, he was the eldest son of Narahari Shambhu Rao and Rukmini Devi.
उनके चार अन्य भाई-बहन, तीन भाई और एक बहन थी। उनकी माँ रुक्मिणी देवी बहुत धार्मिक व्यक्ति थीं और उन्होंने विनोबा में आध्यात्मिकता की गहरी भावना पैदा की।
एक छात्र के रूप में विनोबा को गणित से काफी लगाव था। अपने दादा के संरक्षण में भगवद गीता का अध्ययन करने के बाद उनमें बहुत पहले ही आध्यात्मिक चेतना विकसित हो गई थी।
उन्होंने 1916 में अहमदाबाद के पास साबरमती में गांधीजी के आश्रम में शामिल होने के लिए अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई छोड़ दी। गांधी की शिक्षाओं ने भावे को भारतीय ग्रामीण जीवन को बेहतर बनाने के लिए समर्पित तपस्यापूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित किया।
आश्रम के एक अन्य सदस्य मामा फड़के द्वारा उन्हें विनोबा नाम (एक पारंपरिक मराठी विशेषण जो बहुत सम्मान दर्शाता है) प्रदान किया गया था।
Acharya Vinoba Bhave and Gandhi ji
विनोबा सिद्धांतों की ओर आकर्षित थे और महात्मा गांधी की विचारधारा और वे राजनीतिक और आध्यात्मिक दोनों ही दृष्टियों से गांधीजी को अपना गुरु मानते थे।
उन्होंने बिना किसी प्रश्न के गांधीजी के नेतृत्व का अनुसरण किया। इन वर्षों में, विनोबा और गांधी के बीच संबंध मजबूत होते गए और समाज के लिए रचनात्मक कार्यक्रमों में उनकी भागीदारी बढ़ती गई।
विनोबा ने अपने जीवन के अधिकांश समय में नेता द्वारा स्थापित आश्रमों में कई गांधीवादी कार्यक्रमों पर काम किया।
- गांधीजी के निर्देश पर, विनोबा ने 8 अप्रैल, 1921 को गांधी आश्रम का नेतृत्व संभालने के लिए वर्धा की यात्रा की।
- भावे ने वर्धा में रहने के दौरान मराठी में “महाराष्ट्र धर्म” नामक एक पत्रिका भी प्रकाशित की। पर उनके निबंध उपनिषदों मासिक में सम्मिलित किये गये थे।
- उनकी राजनीतिक मान्यताएँ इस विचार पर आधारित थीं कि स्वतंत्रता केवल अहिंसक शांति के सिद्धांतों के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है।
- उन्होंने गांधीजी की प्रत्येक राजनीतिक पहल में भाग लिया, यहाँ तक कि उनमें भाग लेने तक गये।
- उन्होंने गांधीजी के सामाजिक आदर्शों जैसे भारतीयों की समानता और सभी धर्मों के प्रति सम्मान को साझा किया।
स्वतंत्रता संग्राम में आचार्य विनोबा भावे की भूमिका
विनोबा शामिल हुए भारतीय स्वतंत्रता संग्राम महात्मा गांधी के प्रभाव के परिणामस्वरूप।
- उन्होंने असहयोग अभियानों में भाग लिया, विशेष रूप से वह अभियान जिसमें विदेशों से आयात के बजाय स्वदेशी उत्पादों के उपयोग को प्रोत्साहित किया गया।
- उन्होंने खादी का उत्पादन करने के लिए चरखे का उपयोग शुरू किया और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिससे कपड़े का बड़े पैमाने पर निर्माण हुआ।
आचार्य विनोबा भावे को 1932 में छह महीने के लिए धूलिया में कैद कर लिया गया था क्योंकि अधिकारियों ने उन पर अंग्रेजों को उखाड़ फेंकने की साजिश रचने का आरोप लगाया था।
- उन्होंने वहां अन्य दोषियों के साथ मराठी में बात की और “भगवद् गीता” के कई विषयों पर चर्चा की। धूलिया जेल में दिए गए उनके सभी गीता व्याख्यानों वाली एक पुस्तक अंततः प्रकाशित हुई।
विनोबा भावे को 1940 तक केवल उनके करीबी लोग ही जानते थे। 5 अक्टूबर, 1940 को महात्मा गांधी ने एक बयान देकर भावे को देश से परिचित कराया। गांधीजी ने स्वयं उन्हें पहला “व्यक्तिगत सत्याग्रही” चुना।
भावे ने भारत छोड़ो आंदोलन में भी भाग लिया।
धार्मिक एवं सामाजिक कार्य
विनोबा भावे ने असमानता जैसी सामाजिक कुरीतियों से निपटने के लिए बहुत प्रयास किये। गांधीजी के उदाहरण से प्रेरित होकर उन्होंने उन लोगों का मुद्दा उठाया जिन्हें प्यार से हरिजन कहा जाता था।
उनका लक्ष्य उस तरह के समाज का निर्माण करना था जिसकी कल्पना गांधी जी ने स्वतंत्र भारत के लिए की थी।
गांधी ने “सभी के लिए प्रगति” (सर्वोदय) वाक्यांश गढ़ा, जिसे उन्होंने अपनाया।
भूदान आंदोलन सर्वोदय आंदोलन की मुख्य पहल थी, जिसका नेतृत्व उन्होंने 1950 के दशक में किया था।
Bhoodan movement
- विनोबा भावे ने 1951 में तेलंगाना के हिंसा प्रभावित क्षेत्र से पैदल अपनी शांति यात्रा शुरू की। पोचमपल्ली गांव के हरिजनों ने उनसे लगभग 80 एकड़ जमीन देने के लिए कहा ताकि वे अपना भरण-पोषण कर सकें।
- विनोबा ने गाँव के जमींदारों से आगे आकर हरिजनों की मदद करने का अनुरोध किया। अप्रत्याशित रूप से, एक जमींदार खड़ा हुआ और उसने आवश्यक जमीन दे दी। इस घटना से बलिदान और अहिंसा की कहानी में एक नया अध्याय जुड़ गया।
- उस समय भूदान (भूमि का उपहार) आंदोलन शुरू ही हो रहा था। तेरह साल के आंदोलन के दौरान विनोबा ने 58741 किमी की दूरी तय करते हुए पूरे देश की यात्रा की।
- ग्रामदान आंदोलन, जिसे ग्राम उपहार आंदोलन भी कहा जाता है, भूदान आंदोलन का अगला चरण था। इसने सामुदायिक भूमि स्वामित्व स्थापित करने का प्रयास किया, जिसके परिणामस्वरूप आत्मनिर्भर बस्तियाँ प्राप्त हुईं।
- ग्राम परिषद द्वारा निवासियों को दान की गई भूमि का प्रबंधन और वितरण करने के लिए, ग्रामदान आंदोलन ने ग्रामीणों को अपनी भूमि परिषद को सौंपने के लिए राजी किया।
- कई राजनीतिक हस्तियों ने इस अभियान का समर्थन किया, जिसे उन्होंने ग्रामीण भारत में असमान भूमि वितरण के मुद्दे के समाधान के रूप में देखा।
विनोबा भावे ने जीवन के एक सरल तरीके को बढ़ावा देने के लिए कई आश्रमों की स्थापना की, जो विलासिता से रहित थे, जिससे व्यक्ति का ध्यान ईश्वर से दूर हो जाता था।
- उन्होंने 1959 में ब्रह्मा विद्या मंदिर की स्थापना की, जो महिलाओं के लिए एक छोटा सा समुदाय था, जिसका लक्ष्य महात्मा गांधी की शिक्षाओं की तर्ज पर आत्मनिर्भरता था।
1979 में एक उपवास के परिणामस्वरूप, उन्होंने पूरे भारत में गायों की हत्या पर रोक लगाने वाले कानून को लागू करने के सरकार के वादे को सुरक्षित कर लिया।
मौत
भावे ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष पौनार, वर्धा, महाराष्ट्र के पास अपने आश्रम, ब्रह्मा विद्या मंदिर में गुजारे। 15 नवंबर, 1982 को आत्महत्या करने से पहले उन्होंने कुछ दिनों के लिए भोजन और दवा को त्याग दिया और “समाधि मरण”/”संथारा” को स्वीकार कर लिया जैसा कि जैन धर्म में परिभाषित है।
आचार्य विनोबा भावे की विरासत
उनकी महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियाँ स्वराज्य शास्त्र, गीता प्रवचने, तीसरी शक्ति, द थर्ड पावर आदि थीं।
विनोबा भावे की गांधी की अत्यधिक नकल करने और तर्कसंगत तर्क के बिना उनका अंधानुकरण करने के लिए आलोचना की गई।
उन्होंने विवादास्पद रूप से इसका समर्थन किया भारतीय आपातकाल प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी द्वारा इसे अनुशासन पर्व (अनुशासन का समय) कहकर लागू किया गया।
अंतर्राष्ट्रीय रेमन मैग्सेसे पुरस्कार सामुदायिक नेतृत्व के लिए पहली बार 1958 में भावे को दिया गया था।
1983 में उन्हें मरणोपरांत भारत रत्न दिया गया।
आचार्य विनोबा भावे की मूल परियोजना और उनके जीवन दर्शन को भूदान यज्ञ (1953, पुनर्मुद्रित 1957) के रूप में संकलित और प्रकाशित लेखों की एक श्रृंखला में समझाया गया है।
-लेख स्वाति सतीश द्वारा
