कुतुब कॉम्प्लेक्स भारत के दिल्ली में स्थित एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थल है। इसे 1993 में यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था और वर्तमान में यह भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के संरक्षण में है। परिसर के भीतर, आगंतुक कई स्मारक देख सकते हैं, जिनमें से सबसे आश्चर्यजनक कुतुब मीनार है। कुतुब मीनार और उसके परिसर का दौरा करना उन लोगों के लिए एक अविस्मरणीय अनुभव होगा जो भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का पता लगाना चाहते हैं।
कुतुब मीनार का निर्माण किसने करवाया था?
पहली मंजिल या तहखाने का निर्माण कुतुब-उद-दीन द्वारा किया गया था, जब वह 1193 से 1206 तक दिल्ली का वाइसराय था, अपने स्वामी मुहम्मद गौरी को समर्पण के रूप में, या उनके आदेश पर।
फ़ज़ल इब्न अबुल माली पहली मंजिल का पर्यवेक्षक था। वह ऐबक के शासनकाल के दौरान कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद के मुतवली भी थे।
कुतुब मीनार की दूसरी, तीसरी और चौथी मंजिल का निर्माण शम्स-उद-दीन इल्तुतमिश (आर: 1211-1236) द्वारा किया गया था। चौथी मंजिल का ऊपरी हिस्सा 1368 में बिजली गिरने से गिर गया था। फिरोज शाह तुगलक (जन्म: 1351-1388) ने चौथी मंजिल का पुनर्निर्माण किया और अनियमित चौड़ाई में संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर का उपयोग करके 5वीं मंजिल भी बनाई। मूल संगमरमर का गुंबद, जिसे इब्न बतूता ने देखा था, बिजली गिरने से नष्ट हो गया। फ़िरोज़ शाह ने इसके स्थान पर लाल ग्रेनाइट से बना एक गुंबद बनवाया।
1503 में सिकंदर लोदी ने मीनार की दूसरी और पाँचवीं मंजिल की कुछ मरम्मत भी की थी। 1503 के बाद मीनार की और मरम्मत के संबंध में हिंदू कारीगरों के रिकॉर्ड भी हैं, हालाँकि इनमें से अधिकांश अधूरे हैं।
यह कब बना था?
तहखाने पर तीन नागरी शिलालेखों में 1199 ई. की तारीख का उल्लेख है, जो उस वर्ष संरचना की नींव या पूरा होने का संकेत देता है। इस समय कुतुबुद्दीन ऐबक दिल्ली का वायसराय था।
इसका नाम कुतुब किसने रखा?
समकालीन और लगभग समसामयिक फ़ारसी और अरबी अभिलेखों में, मीनार को मीनार-ए जामी, या दिल्ली की जामी मस्जिद (कुव्वत-उल-इस्लाम) की मीनार के रूप में जाना जाता है।
‘कट्टूब मीनार’ नाम का पहला उल्लेख ब्रिटिश इंजीनियर एनसाइन जेम्स ब्लंट द्वारा 1794 में बनाए गए चित्र में मिलता है। ‘एंटीक्विटीज़ ऑफ इंडिया’ में प्रकाशित मीनार की 1799 की पेंटिंग को ब्रिटिश चित्रकार थॉमस डेनियल ने यही नाम दिया था। इस प्रकार, यह ब्रिटिश ही थे जिन्होंने इस प्रतिष्ठित संरचना को इसका अब-प्रसिद्ध नाम प्रदान किया।
ब्रिटिश लेखकों के अनुसार कुतुब मीनार का नाम पास की खंडहर मस्जिद के द्वार के ऊपर एक शिलालेख से उत्पन्न हुआ होगा, जिसमें कहा गया था कि “कुतुब-उद-दीन ऐबक, जिस पर भगवान की दया हो, ने इस मस्जिद का निर्माण किया”। यह भी संभव है कि मीनार का नाम ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के नाम पर रखा गया था, जिन्हें पास में ही दफनाया गया था।
कुतुबमीनार क्यों बनवाया गया था?
अबुल फ़िदा, अमीर खुसरू, मुहम्मद औफ़ी और शिहाब अल-दीन अल-उमरी ने मीनार को दिल्ली की जामी मस्जिद का “मज़ीना” कहा।
यह न केवल मुअज़्ज़िन की मीनार थी, बल्कि महिमा की मीनार भी थी। इसका प्रमाण हमें एक नागरी शिलालेख में मिलता है: “Malikdin ki kirti stambha“.
ऐबक ने संभवतः भारत में गौरी की विरासत को प्रदर्शित करने के लिए गौरव की मीनार के रूप में तहखाने का निर्माण कराया था। यह इल्तुतमिश ही था जिसने मस्जिद के प्रार्थना कक्ष और स्क्रीन का विस्तार कर कुतुब मीनार को इसके मजिना के रूप में घेरे में शामिल कर लिया। समकालीन फ़ारसी अभिलेख, साथ ही दूसरी मंजिल पर एक शिलालेख, पुष्टि करता है कि इल्तुतमिश के शासनकाल के दौरान, मीनार ने माजिना के रूप में कार्य किया था।
यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि मुअज़्ज़िन प्रार्थना करने के लिए दिन में पांच बार कुतुब मीनार की पूरी ऊंचाई पर चढ़ता होगा। इसके अलावा, टॉवर की अधिक ऊंचाई के कारण कॉल की आवाज टॉवर के शीर्ष से लगभग अश्रव्य रही होगी।
हालाँकि, ऐतिहासिक रिकॉर्ड इस बात की पुष्टि करते हैं कि इल्तुतमिश के शासनकाल के दौरान टॉवर का उपयोग माजिना के रूप में किया गया था। उस उद्देश्य के लिए तहखाने की खिड़की का उपयोग किया गया था।
मीनार पर नागरी शिलालेख क्यों हैं?
हिंदू मूल:
कुछ स्वयंभू ‘इतिहासकारों’ ने आरोप लगाया है कि कुतुब मीनार मूल रूप से एक वेधशाला थी, जिसे राजा समुद्र गुप्त, चंद्रगुप्त विक्रमादित्र या विशालदेव विग्रहराज ने बनवाया था। कई अन्य लोगों का दावा है कि टावर का निर्माण पृथ्वीराज चौहान ने करवाया था, ताकि उनका डौग
उसकी पत्नी या पत्नी इसके ऊपर खड़े होकर सुबह की प्रार्थना के दौरान यमुना का नजारा ले सकती थी।
ऐबक के खिलाफ कई आरोप हैं: उसने इस ‘वेधशाला’ की ऊपरी तीन मंजिलों को ध्वस्त कर दिया और इसे वर्तमान मुस्लिम भवन में पुनर्निर्मित किया। डर के मारे उसने इस तथ्य को किसी भी शिलालेख से हटा दिया। उसके अत्याचार यहीं ख़त्म नहीं हुए; उन्होंने टावर का नाम कुतुब अपने नाम पर रखा, इस प्रकार उनकी विरासत अमर हो गई।
वास्तव में, ऐबक ने वहां उल्लिखित शिलालेख में पास की मस्जिद के निर्माण में 27 मंदिरों से लूटे गए सामानों के उपयोग का उल्लेख किया है। अगर उन्होंने कोई हिंदू ढांचा गिराया होता तो उसका जिक्र जरूर गर्व से करते. तो उसने पूरा ढांचा क्यों नहीं गिरा दिया? जब दिल्ली उनके नियंत्रण में थी तो क्या ऐसा कुछ था जो उन्हें ऐसा करने से रोकता था?
हिंदू मूल सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि नस्ख शिलालेख वाले पैनल मूल रूप से हिंदू मूर्तियां थीं जिन्हें बाद में विरूपित किया गया और नस्ख अक्षरों के साथ अंकित किया गया। पास की मस्जिद के कुछ पत्थर इस विवरण में फिट बैठ सकते हैं।
यह साबित करने के लिए पर्याप्त पुरातात्विक साक्ष्य हैं कि कुतुब मीनार के निर्माण से पहले और उस अवधि के दौरान कई मुस्लिम देशों में मीनारों की अवधारणा मौजूद थी। इनके उदाहरणों में काहिरा में इब्न तुलुन की मस्जिद की मीनार शामिल है; दमघान में पीर-ए-आलमदार टावर; इस्फ़हान में चिहिल दुख्तारन मीनार; सेमनान मीनार; इस्फ़हान में बार्सियन मीनार; इस्फ़हान में सरबन मीनार; इस्फ़हान में गार मीनार; ईरान में सावा मीनार; बुखारा में वाबकेंट मीनार; किर्गिस्तान में उज़्गेन मीनार; बुखारा में कल्याण मीनार; तुर्कमेनिस्तान में कुटलुग तिमुर मीनार।
संस्थापक के संबंध में कोई शिलालेख कैसे नहीं है?
मेजर स्मिथ का योगदान:
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| दिल्ली के पास कुतुब मीनार, लगभग 1830-35 |
1803 के भूकंप के दौरान मीनार को गंभीर क्षति हुई, जिसमें फ़िरोज़ शाह का गुंबद नीचे गिर गया। कुछ छज्जे हिल गए और मुख्य प्रवेश द्वार ढह गया। 1828 में, ब्रिटिश इंजीनियर मेजर स्मिथ ने रुपये की लागत से मरम्मत का कार्य किया। 17,000 रुपये से अधिक के अतिरिक्त शुल्क के साथ। मीनार के आसपास मलबा साफ करने के लिए 5,000 रु.
मेजर स्मिथ गॉथिक बालुस्ट्रेड के लिए जिम्मेदार थे जो अब बालकनियों को सुशोभित करते हैं, साथ ही बंगाली छतरी जो मीनार का ताज बनाती है। ऊपर चित्र देखें.
दुर्भाग्य से, मेजर स्मिथ की मरम्मत को बहुत आलोचना का सामना करना पड़ा। कनिंघम ने कहा कि प्रवेश द्वार, बेलस्ट्रेड और गुंबद का जीर्णोद्धार बाकी स्तंभों के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खा रहा था।
मरम्मत कार्य के दौरान प्रवेश द्वार के ऊपर अंकित स्लैब को गलत क्रम में रख दिया गया था। [No one has reported that the other side of it has images of Hindu deities].
पूरे प्रवेश द्वार का डिज़ाइन स्वयं मेजर स्मिथ ने बनाया था। स्मिथ ने कहा कि, “स्तंभ (मीनार) के आधार के पूर्व कठोर और खंडित प्रवेश द्वार की मरम्मत की गई और शिलालेख टैबलेट की नई मोल्डिंग, फ्रिज़ और मरम्मत के साथ सुधार किया गया”।
हमें मरम्मत कार्यों के लिए ब्रिटिश सरकार के साथ-साथ 1920, 1944-49 और 1971-72 में उभारों, दरारों को ठीक करने और नींव को मजबूत करने के लिए जीर्णोद्धार के लिए पुरातत्व विभाग को धन्यवाद देना चाहिए।
मेजर स्मिथ द्वारा निर्मित बंगाली छत्री को 1848 में भारत के तत्कालीन गवर्नर-जनरल लॉर्ड हार्डिंग के आदेश से हटा दिया गया था। स्मिथ फ़ॉली के नाम से मशहूर यह छतरी अब मीनार के पास स्थित है।
संदर्भ:
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, वॉल्यूम। 1 कनिंघम अलेक्जेंडर द्वारा
आर बालासुब्रमण्यम द्वारा कुतुब का विश्व विरासत परिसर
आर नाथ – कुतुब मीनार की अवधारणा – इस्लामिक संस्कृति खंड 49 (1975)
वाईके बुखारी – विष्णुध्वज या कुतुब मीनार – भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट के इतिहास, वॉल्यूम XLV (1964)
वेद प्रकाश – समकालीन और निकट समकालीन स्रोतों से कुतुब मीनार – भारतीय इतिहास कांग्रेस की कार्यवाही वॉल्यूम। 26, भाग 2 (1964)
सेनगुप्ता, आर – कुतुब मीनार: नींव को मजबूत करना – पुरातत्त्व – खंड 10